“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫”出自《中庸》第十章：“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”

　　这是孔子与子路一段关于“强”的对话。子路是“孔门十哲”之一，《史记·仲尼弟子列传》描述子路“性鄙，好勇力，志伉直”。一次，子路向孔子请教什么是强。对此，朱熹在《中庸章句集注》中云：“子路好勇，故问强。”子路好勇，自然崇拜强者，也才会有这样的问题。就他的思想与性格而言，他所说的强更倾向于外在的、身体上的强壮。

　　孔子十分了解子路，于是以反问的方式启发子路：“你问的是南方之强，北方之强，还是你应当做到的强？”所谓南方之强，就是“宽柔以教，不报无道”，以宽容柔和的心态教化他人，不去报复横行无道的人；所谓北方之强，就是“衽金革，死而不厌”，以甲戈为卧席，即便战死也不遗憾。而孔子期望子路做到的强，则是“和而不流”“中立而不倚”“国有道，不变塞焉”“国无道，至死不变”。

　　“和而不流”，即与人相处时，要遵循“和”的原则，既不与他人对立，也不被他人同化。首先要保持独立性，凡事有自己的判断标准和行为准则，绝不能随波逐流、同流合污；同时，要善于协调自己与他人的关系，做到相互尊重、以和为贵、求同存异。与“和而不流”相反的处世方式，一种是自命不凡、特立独行，待人不随和、与周围人格格不入；另一种是毫无原则、盲目附和趋同、取媚于世，孔子把这种人称为“乡愿”，认为“乡愿，德之贼也”，孟子对此作了具体阐释：“非之无举也，刺之无刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉洁；众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”

　　“中立而不倚”，即能始终不偏不倚，公正客观看待事物。什么是“倚”？朱熹认为：“凡或勇或辨，或声色货利，执著一边，便是倚著。立到中间，久久而不偏倚，非强者不能。”能做到“中立而不倚”的，必然是坚强刚健之人。心中有道，方有定力，有强大的内心，便能做到慎思、明辨、笃行，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，面对诱惑、威胁安然处之，不去攀援、依附别人，不会失去独立思考的能力。

　　可以看出，在古圣先贤心中，真正的强，是独立不倚、坚定正直、坚韧不拔的道德人格。这种强，不仅是一种人格修养和处世态度，也是民族精神的体现。“天行健，君子以自强不息。”千百年来，独立自主的精神深深融入中华民族精神血脉之中，成为中华民族精神之魂，为中华文明数千年的绵延发展提供了强大动力和韧劲。同时，“海纳百川，有容乃大”，中华文明历来主张和而不同、贵和尚中，始终秉持开放包容的胸怀，自信而又大度地同域外民族开展交往和文化交流，曾谱写万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾创造万国衣冠会长安的盛唐气象。

　　中国共产党在中华优秀传统文化浸润下成长起来，坚持独立自主是我们党百余年奋斗积累的伟大历史经验。

　　新民主主义革命时期，我们党在大革命失败后依靠自己的艰辛探索，走出一条“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路。长征途中的遵义会议，开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，开启了党独立自主解决中国革命实际问题的新阶段。

　　新中国成立后，面对西方国家的经济封锁，毛泽东同志强调：“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。”新中国坚持独立自主的和平外交政策，倡导和坚持和平共处五项原则，坚定维护国家独立、主权、尊严，彻底结束了旧中国屈辱外交，赢得了国际社会特别是广大发展中国家的尊重和赞誉。

　　党的十一届三中全会以后，我国改革开放走过波澜壮阔的历程，取得举世瞩目的成就。邓小平同志反复强调，“中国的对外政策是独立自主的”，“任何外国不要指望中国做他们的附庸”。科学判断和把握历史发展趋势及发展规律，正确处理独立自主与对外开放的关系，成为改革开放的宝贵经验。

　　进入新时代，面对复杂严峻的国际形势和前所未有的外部风险挑战，以习近平同志为核心的党中央强调必须统筹国内国际两个大局，坚持独立自主和对外开放相统一。一方面，立足于独立自主，坚持中国的事情必须由中国人民自己作主，不信邪、不怕鬼、不怕压，把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中；另一方面，树立世界眼光，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来，既坚持在自己选择的道路上谋求发展，又以自身发展推动各国共同进步提高。越来越多国家的人民从中国身上看到：世事变迁，合作共赢始终是通途大道。

　　今年是中法建交60周年。5月6日，在中法企业家委员会第六次会议闭幕式上，习近平总书记指出：“两国秉持独立自主、相互理解、高瞻远瞩、互利共赢的建交精神，携手走过了一段非凡历程，建立了紧密持久的全面战略伙伴关系，中法关系始终站在中国同西方国家关系的前列，成为不同文明、不同制度、不同发展水平的国家相互成就、共同前进的典范。”

　　60年来中法关系发展的独特历史证明，冷战思维、阵营对抗不是相处之道，不同文明、不同制度、不同发展水平的国家间可以友好合作、互利共赢。站在人类发展新的十字路口，面对世界百年变局的风云际会，中国将始终以人类前途为怀、以人民福祉为念，既坚定不移地发展自己，又敞开怀抱造福世界，努力为人类和平和发展事业贡献中国智慧、中国方案，倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化，推动构建人类命运共同体。（中央纪委国家监委网站 郝思斯）